Condition n°21
S’abstenir de parler lors de l’accomplissement des oraisons, sauf en cas de nécessité.
(والحادي والعشرون : عدم الكلام إلاّ لضرورة)
Principe général : préserver le recueillement durant les oraisons.
Le disciple doit veiller à ne pas se laisser dissiper lors de l’accomplissement des oraisons.
Pour cette raison, il lui est formellement interdit d’entamer une discussion avec quiconque pendant le dhikr, car cela constitue un annulatif de l’oraison.
Allah سبحانه وتعالى dit :
وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً
« Invoque ton Seigneur en toi-même, avec humilité et crainte. »
(Sourate al-A‘râf, v. 205)
Ce verset fonde l’exigence de recueillement intérieur, incompatible avec la parole et l’échange pendant l’évocation.
Interdiction de répondre, sauf dans les cas de nécessité.
Il est également interdit au disciple de répondre à celui qui s’adresse à lui durant l’oraison, sauf dans les cinq cas suivants, considérés comme des nécessités :
- lorsque son Chaykh lui adresse la parole ;
- lorsque sa mère lui adresse la parole ;
- lorsque son père lui adresse la parole ;
- si c’est une femme, lorsque son mari lui adresse la parole ;
- lorsque le salâm lui est adressé, auquel cas il doit obligatoirement le rendre.
Concernant le salâm, Allah سبحانه وتعالى dit :
وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا
« Lorsqu’on vous adresse un salut, rendez-en un meilleur ou rendez-le simplement. »
(Sourate an-Nisâ’, v. 86)
Ce verset fonde clairement l’exception relative au fait de rendre le salâm, même durant l’oraison.
Ce qui est assimilé à la parole et annule l’oraison.
Le fait de parler ne se limite pas à la parole verbale.
Il inclut tout ce qui s’y substitue, notamment :
- l’écriture,
- le geste,
- et donc l’utilisation du téléphone, qui relève de l’écriture et de l’interaction gestuelle.
Toutes ces formes constituent une rupture du recueillement et entraînent l’annulation de l’oraison.
établit la valeur du silence, particulièrement dans les moments consacrés à l’adoration.
Manger et boire pendant les oraisons.
Annule également l’oraison le fait de manger ou de boire pendant son accomplissement, car cela rompt la continuité et la gravité requises dans l’évocation.
Conclusion.
Durant l’accomplissement des oraisons, le disciple doit donc :
- s’abstenir de toute parole ;
- s’abstenir de répondre, sauf dans les cinq cas légiférés ;
- s’abstenir de toute écriture, geste ou usage du téléphone ;
- s’abstenir de manger et de boire.
Cette discipline vise à préserver l’intégrité de l’oraison et la concentration requise dans l’évocation d’Allah.