Au nom d’Allâh le Très-Miséricordieux, le Miséricordieux.
Les oraisons obligatoires dans la Voie Tijâniyya sont au nombres de 3 :
Le Lâzim, obligatoire matin et soir ;
La Wadhîfa, obligatoire une fois dans la journée ;
La Hadra du vendredi, obligatoire tous les vendredi avant le coucher du soleil.
***
Le Lâzim
Au nom d’Allâh le Très-Miséricordieux, le Miséricordieux.
La lâzim est un dhikr obligatoire deux fois dans la journée, c’est le premier pilier de la Tarîqah. Il est composé de trois formules principales :
-100 fois l’istighfâr (la demande de pardon), par la formule : astaghfirou-Llâh (je demande pardon à Allâh).
-100 fois la Salât sur le Prophète.
-100 fois le tahlîl (la proclamation de la divinité), par la formule : lâ ilâha illâ-Llâh (il n’y a de dieu qu’Allâh).
Ces trois formules principales suffisent à valider le lâzim. Toutefois, dans sa forme la plus parfaite, le lâzim se pratique ainsi :
-L’ouverture par le dou`â’ : Allâhoumma innî nawaytou bi tilâwati hadha l-wirdi ta`dhîman wa ijlâlan laka wa btighâ’a mardâtika wa qasdan li wajhika l-karîm, moukhlisan laka min ajlika wa aqoûlou bi imdâdika wa `awnika wa hawlika wa qouwwatika wa bi mâ wahabtanî bihi min in`âmika wa tawfîqika mousta`înan bika (Ô Allah, j’ai mis l’intention au travers de ce wird de proclamer Ton incommensurabilité et Ta magnificence, souhaitant par cela obtenir Ta satisfaction et ne recherchant que Ta noble Face ; en toute sincérité, envers Toi et par Ta cause, reconnaissant Ton afflux, Ton aide, Ta Capacité et Ta puissance, ainsi que ce dont Tu m’as gratifié comme bienfaits et comme réussite, en implorant Ton secours).
-La récitation de soûrat al-Fâtihah avec le ta`awwoudh par la formule : a`oûdhou bi-Llâhi mina ch-Chaytâni r-Rajîm (je cherche refuge auprès d’Allah contre Chaytân le maudit) ainsi que la basmalah, qui est le fait de dire : bismi-Llâhi r-Rahmâni r-Rahîm (au nom d’Allâh le Très-Miséricordieux, le Miséricordieux).
-100 fois l’istighfâr (la demande de pardon), par la formule : astaghfirou-Llâh (je demande pardon à Allâh).
-100 fois la Salât al-Fâtih, en clôturant la centièmefois par la formule : soubhâna rabbika rabbi l-`izzati `ammâ yasifoûna wa salâmoun `alâ l-moursalîna wa l-hamdou li-Llâhi rabbi l-`âlamîn (exalté soit ton Seigneur, le Seigneur Dominant, de ce qu’ils Lui attribuent ; que le salut soit sur les Envoyés, et la louange est à Allah, le Seigneur des Mondes).
-100 fois le tahlîl (la proclamation de la divinité), par la formule : lâ ilâha illâ-Llâh (il n’y a de dieu qu’Allâh), en clôturant la centième fois par la formule : sayyidounâ Mouhammadoun Rasoûlou-Llâhi `alayhi salâmou-Llâh (notre maitre Mouhammad est le Messager d’Allah, que le salut d’Allah soit sur lui), puis : innâ-Llâha wa malâ’ikatahoû yousalloûna `alâ n-nabî’i yâ ayyouhâ l-ladhîna âmanoû salloû `alayhi wa sallimoû taslîman sallâ-Llâhou ta`âlâ `alayhi wa `alâ âlihî wa sahbihî wa sallama taslîman soubhâna rabbika rabbi l-`izzati `ammâ yasifoûna wa salâmoun `alâ l-moursalîna wa l-hamdou li-Llâhi rabbi l-`âlamîn (Certes, Allah et Ses anges prient sur le Prophète. Ô vous qui avez la foi, priez sur lui et adressez lui vos abondantes salutations, Allah Très-Haut a prié sur lui ainsi que sur sa famille et ses compagnons et les a abondamment salué, exalté soit ton Seigneur, le Seigneur Dominant, de ce qu’ils Lui attribuent, et salut sur les Envoyés, et la louange est à Allah, le Seigneur des Mondes).
La Wadhîfa
Au nom d’Allâh le Très-Miséricordieux, le Miséricordieux.
La wadhîfah est un dhikr obligatoire une fois dans la journée, c’est le deuxième pilier de la Tarîqah. Elle est composée de quatre formules principales :
-30 fois l’istighfâr (la demande de pardon), par la formule : astaghfirou-Llâha l-`Adhîma l-ladhî lâ ilâha illâ houwa l-Hayyou l-Qayyoûm (je demande pardon à Allah, l’Incommensurable, Celui en dehors duquel il n’y a point de dieu, le Vivant, Celui qui perdure).
-50 fois la Salât al-Fâtih.
-100 fois le tahlîl (la proclamation de la divinité), par la formule : lâ ilâha illâ-Llâh (il n’y a de dieu qu’Allâh).
-12 fois la Jawharat al-Kamâl.
Ces quatre formules principales suffisent à valider la wadhîfah . Toutefois, dans sa forme la plus parfaite, la wadhîfah se pratique ainsi :
-L’ouverture par le dou`â’ : Allâhoumma innî nawaytou bi tilâwati hadha l-wirdi ta`dhîman wa ijlâlan laka wa btighâ’a mardâtika wa qasdan li wajhika l-karîm, moukhlisan laka min ajlika wa aqoûlou bi imdâdika wa `awnika wa hawlika wa qouwwatika wa bi mâ wahabtanî bihi min in`âmika wa tawfîqika mousta`înan bika (Ô Allah, j’ai mis l’intention au travers de ce wird de proclamer Ton incommensurabilité et Ta magnificence, souhaitant par cela obtenir Ta satisfaction et ne recherchant que Ta noble Face ; en toute sincérité, envers Toi et par Ta cause, reconnaissant Ton afflux, Ton aide, Ta Capacité et Ta puissance, ainsi que ce dont Tu m’as gratifié comme bienfaits et comme réussite, en implorant Ton secours).
-La récitation de soûrat al-Fâtihah avec le ta`awwoudh par la formule : a`oûdhou bi-Llâhi mina ch-Chaytâni r-Rajîm (je cherche refuge auprès d’Allah contre Chaytân le maudit) ainsi que la basmalah, qui est le fait de dire : bismi-Llâhi r-Rahmâni r-Rahîm (au nom d’Allâh le Très-Miséricordieux, le Miséricordieux).
-30 fois l’istighfâr (la demande de pardon), par la formule : astaghfirou-Llâha l-`Adhîma l-ladhî lâ ilâha illâ houwa l-Hayyou l-Qayyoûm (je demande pardon à Allah, l’Incommensurable, Celui en dehors duquel il n’y a point de dieu, le Vivant, Celui qui perdure).
-50 fois la Salât al-Fâtih, en clôturant la cinquantième fois par la formule : soubhâna rabbika rabbi l-`izzati `ammâ yasifoûna wa salâmoun `alâ l-moursalîna wa l-hamdou li-Llâhi rabbi l-`âlamîn (exalté soit ton Seigneur, le Seigneur Dominant, de ce qu’ils Lui attribuent ; que le salut soit sur les Envoyés, et la louange est à Allah, le Seigneur des Mondes).
-100 fois le tahlîl (la proclamation de la divinité), par la formule : lâ ilâha illâ-Llâh (il n’y a de dieu qu’Allâh), en clôturant la centième fois par la formule : sayyidounâ Mouhammadoun Rasoûlou-Llâhi `alayhi salâmou-Llâh (notre maitre Mouhammad est le Messager d’Allah, que le salut d’Allah soit sur lui).
-12 fois la Jawharat al-Kamâl, en clôturant la douzième fois par la formule : innâ-Llâha wa malâ’ikatahoû yousalloûna `alâ n-nabî’i yâ ayyouhâ l-ladhîna âmanoû salloû `alayhi wa sallimoû taslîman sallâ-Llâhou ta`âlâ `alayhi wa `alâ âlihî wa sahbihî wa sallama taslîman soubhâna rabbika rabbi l-`izzati `ammâ yasifoûna wa salâmoun `alâ l-moursalîna wa l-hamdou li-Llâhi rabbi l-`âlamîn (Certes, Allah et Ses anges prient sur le Prophète. Ô vous qui avez la foi, priez sur lui et adressez lui vos abondantes salutations, Allah Très-Haut a prié sur lui ainsi que sur sa famille et ses compagnons et les a abondamment salué, exalté soit ton Seigneur, le Seigneur Dominant, de ce qu’ils Lui attribuent, et salut sur les Envoyés, et la louange est à Allah, le Seigneur des Mondes).
La Hadra du vendredi
La hadrah du vendredi est un dhikr obligatoire une fois par semaine, c’est le troisième pilier de la Tarîqah. Il est composé de deux formules principales :
-la récitation répétée du tahlîl (la proclamation de la divinité), par la formule : lâ ilâha illâ-Llâh (il n’y a de dieu qu’Allâh).
-La récitation répétée du nom « Allâh ».
Le tout se pratique entre quarante-cinq minutes et une heure avant la prière d’al-Maghrib.
Seule la récitation répétée de la haylalah (la formule : lâ ilâha illâ-Llâh) suffit à valider la hadrah du vendredi. Toutefois, dans sa forme la plus parfaite, la hadrah du vendredi se pratique ainsi :
-L’ouverture par le dou`â’ : Allâhoumma innî nawaytou bi tilâwati hadha l-wirdi ta`dhîman wa ijlâlan laka wa btighâ’a mardâtika wa qasdan li wajhika l-karîm, moukhlisan laka min ajlika wa aqoûlou bi imdâdika wa `awnika wa hawlika wa qouwwatika wa bi mâ wahabtanî bihi min in`âmika wa tawfîqika mousta`înan bika (Ô Allâh, j’ai mis l’intention au travers de ce wird de proclamer Ton incommensurabilité et Ta magnificence, souhaitant par cela obtenir Ta satisfaction et ne recherchant que Ta noble Face ; en toute sincérité, envers Toi et par Ta cause, reconnaissant Ton afflux, Ton aide, Ta capacité et Ta puissance, ainsi que ce dont Tu m’as gratifié comme bienfaits et comme réussite, en implorant Ton secours).
-La récitation de soûrat al-Fâtihah avec le ta`awwoudh par la formule : a`oûdhou bi-Llâhi mina ch-Chaytâni r-Rajîm (je cherche refuge auprès d’Allah contre Chaytân le maudit) ainsi que la basmalah, qui est le fait de dire : bismi-Llâhi r-Rahmâni r-Rahîm (au nom d’Allâh le Très-Miséricordieux, le Miséricordieux).
-3 fois l’istighfâr (la demande de pardon), par la formule : astaghfirou-Llâha l-`Adhîma l-ladhî lâ ilâha illâ houwa l-Hayyou l-Qayyoûm (je demande pardon à Allah, l’Incommensurable, Celui en dehors duquel il n’y a point de dieu, le Vivant, Celui qui perdure).
-3 fois la Salât al-Fâtih, en clôturant la troisième fois par la formule : innâ-Llâha wa malâ’ikatahoû yousalloûna `alâ n-nabî’i yâ ayyouhâ l-ladhîna âmanoû salloû `alayhi wa sallimoû taslîman sallâ-Llâhou ta`âlâ `alayhi wa `alâ âlihî wa sahbihî wa sallama taslîman soubhâna rabbika rabbi l-`izzati `ammâ yasifoûna wa salâmoun `alâ l-moursalîna wa l-hamdou li-Llâhi rabbi l-`âlamîn (Certes, Allah et Ses anges prient sur le Prophète. Ô vous qui avez la foi, priez sur lui et adressez lui vos abondantes salutations, Allah Très-Haut a prié sur lui ainsi que sur sa famille et ses compagnons et les a abondamment salué, exalté soit ton Seigneur, le Seigneur Dominant, de ce qu’ils Lui attribuent, et salut sur les Envoyés, et la louange est à Allah, le Seigneur des Mondes).
-la récitation répétée du tahlîl (la proclamation de la divinité), par la formule : lâ ilâha illâ-Llâh (il n’y a de dieu qu’Allâh) en clôturant le tout par la formule : sayyidounâ Mouhammadoun Rasoûlou-Llâhi `alayhi salâmou-Llâh (notre maitre Mouhammad est le Messager d’Allah, que le salut d’Allah soit sur lui).
-La récitation répétée du nom « Allâh » jusqu’à l’entrée du temps d’al-Maghrib, ou peu avant, en clôturant le tout par la récitation de soûrat al-Fâtihah avec le ta`awwoudh par la formule : a`oûdhou bi-Llâhi mina ch-Chaytâni r-Rajîm (je cherche refuge auprès d’Allah contre Chaytân le maudit) ainsi que la basmalah, qui est le fait de dire : bismi-Llâhi r-Rahmâni r-Rahîm (au nom d’Allâh le Très-Miséricordieux, le Miséricordieux), et 3 fois la Salât al-Fâtih que l’on achèvera par la formule : innâ-Llâha wa malâ’ikatahoû yousalloûna `alâ n-nabî’i yâ ayyouhâ l-ladhîna âmanoû salloû `alayhi wa sallimoû taslîman sallâ-Llâhou ta`âlâ `alayhi wa `alâ âlihî wa sahbihî wa sallama taslîman soubhâna rabbika rabbi l-`izzati `ammâ yasifoûna wa salâmoun `alâ l-moursalîna wa l-hamdou li-Llâhi rabbi l-`âlamîn (Certes, Allah et Ses anges prient sur le Prophète. Ô vous qui avez la foi, priez sur lui et adressez lui vos abondantes salutations, Allah Très-Haut a prié sur lui ainsi que sur sa famille et ses compagnons et les a abondamment salué, exalté soit ton Seigneur, le Seigneur Dominant, de ce qu’ils Lui attribuent, et salut sur les Envoyés, et la louange est à Allah, le Seigneur des Mondes).